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【关键词】
常回家看看 立法 孝文化断层 养老敬老
【热点案例】
1. 7月1日,最新修订的《老年人权益保障法》正式实施。该法规定,家庭成员应当关心老年人的精神需求,不得忽视、冷落老年人。与老年人分开居住的家庭成员,应当经常看望或者问候老年人。这意味着“常回家看看写入了法律”,不常看望老人属违法行为。
2.《中国科学报》: 让“常回家看看”照进现实,更须做好制度设计和配套工作。在很多情况下,子女并非不愿意回家,而是因为工作繁忙、路途遥远、交通不便、没有专门的探亲假等不能回家。我国现行的《国务院关于职工探亲待遇的规定》颁布于1981年,早已和现实脱轨,也没有得到有效的执行。
在强调子女定期回家看望父母的同时,有关部门应对探亲假作出重新规定,处理好用人单位和职工的关系,保障公民的休假时间。目前,我国已经实行每周“双休制”,还出台了带薪休假制度,增加了清明节等法定节日,能否将这些节假日与探亲假叠加执行,值得有关部门认真研究;同时,政府部门应当在缩小城乡差距、拓展道路交通、完善社会保障、改善民生方面发力,为人们回家探亲提供更多的保障。
让“常回家看看”照进现实,立法之外,更须立心。回家看望父母,本来就是道德层面的要求,对父母的孝顺不应全靠法律来规定,常回家看看的脚步不应该来自法律的威慑,而应源于我们内心对于亲情的渴望。从这个层面上来说,我们还需要通过道德教育,在全社会形成“常回家看看”的氛围,让每一个子女都能从内心深处意识到,关爱父母的晚年,是我们应尽的责任。
3. 世界上最遥远的距离莫过于我们坐在一起,你却在玩手机。据《城市信报》,青岛市民张先生与弟弟妹妹相约去爷爷家吃晚饭,饭桌上老人多次想和孙子孙女说说话,但面前的孩子们却个个抱着手机玩,老人受到冷落后,一怒之下摔了盘子离席。
对此,有作者评论说,见到与自己感情很深的爷爷却没有亲情交流的冲动,而陷入手机游戏中。爷爷的重要性和亲切感竟然比不上手机,鲜活动感的交流竟然比不上慈爱长者。这不仅仅是一个如何对待老人的话题,也是一个如何孝老的话题。
孝是中华民族的传统美德,而如今孝文化已经出现了断层。随着经济社会的发展,越来越多的人离开家乡,远离父母,人们忙于赚钱,把精力都投入到工作中以免被淘汰。著名作家周立波曾说过:孝顺孝顺,孝容易些,顺就难得多了。子女们没事多给父母打几个电话,按时按点寄钱,这就是孝了,但要顺,也就是顺着父母的意愿去做每件事,岂是容易的事?有时真是由不得他自己。现代社会,子女们,特别是儿子们,肩上的担子非常之重,有时不是自己的生存压力,而是整个公司几十号、几百号人的生存压力,致使他无法做到“顺”,该怎么办?
4.近年来,从媒体上不时揭露的案例来看,不孝父母、忤逆长辈的现象触目惊心,农村尤其为甚。特别令人不解的是,这些“不孝之子”们对自己的所为不仅缺少反悔,甚至还“理直气壮”,连登上报纸也无所谓。有网友分析说,他们之所以还能在社会上混下去,而没有感到什么压力,关键在于社会没有给他们施加什么压力。坦率地说,现在有些地方基本上没有人管这种事。
对此,有专家认为,对于“孝”,仅仅停留在“提倡”和“宣传”阶段也是远远不够的。有些地方、单位和部门已采取了某些相应措施,如河北省魏县、湖南省邵阳县、甘肃省金昌市等地曾作出规定:“不得提拔不孝官员”;北京大学《2012年“中学校长实名推荐制”实施细则》中也明确一条:“不孝敬父母者不得被推荐”……,对于更广大的人群,是否也应作出若干必要的可行的规定?要让“孝”成为社会上广泛流行的一种美德,后者才是需要引起我们特别关注的重点所在。
但曲阜市民孙胜利不以为然。他说,孝顺是中华民族的传统美德,是发自内心的一种行为,不是简单的洗头洗脚就能代表的。“洗一次头、洗一次脚就能说明你孝顺吗?不一定。尊老爱幼的美德更多的是一种深层次的、日常的行为表现,不能简单地量化和评判。”
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